1、元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达可以称为明君,史书上称他“遵世祖通儒术。用汉臣,求言图治”。而且在个人生活方面,他的作风也是很好的。
2、继位之初他就着手整顿朝政,恢复了中书省,并且将武宗时期的一些祸国殃民的当政人物处死。他还严厉处置各地贪官污吏,严格约束皇族和外戚,裁撤冗员,停用大宝钞。
3、元仁宗还是一个对汉文化十分喜爱的皇帝,所以他在位期间还推动了大量儒家经典的翻译、出版。他还是一个实用主义者,翻译出版的书籍皆以治国为要。他还推动了科举的恢复,提供了汉人入士的道路,也加速了蒙古族的汉化,至于最终取得多少成绩那就另说了。
4、他改革的一项重要措施是延祐经理,既核实田土占有,考较田粮。但吏治的腐败使的该项政策脱离了本意,成为了官员敛财的手段,与《天下粮仓》中丈亩清税类似,都是好心办坏事。
5、恢复科考。元仁宗最大的建树就是恢复了停罢数十年科举取士。他即位后,规定每三年科考一次,分乡试、会试、殿试。科目为经义、古赋、策问。一概以程朱理学对儒学经典的阐释指导经问和经疑的出题和判卷。这次恢复科考虽然在取士规模上和授官品级上远远比不上唐宋,但对仕进无门的士人而言的确是一个福音。不过需要特强强调的是,自元仁宗正式设科取士,到元朝灭亡,共开科十六次,取士人数仅占文官总数的百分之四。南人想要入仕非常困难,能做官的,也大多数是州县婢秩。
6、总之,爱育黎拔力八达能够实行科举,整顿朝政,使国家走向富裕,同时还能复兴元朝,是一位少有的贤君。
大臣手里拿的板子叫什么 笏板
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