一是人寺礼仪。人寺门后,不宜中央直走,进退俱当顺着个人的左臂行走, 人殿门里,帽及手杖须自提携,或寄放为佳,千万不可向佛案及佛座上安放。
二是拜佛礼仪。大殿中央拜垫是寺主用的,不可在上礼拜,宜用两旁的垫 凳,分男左女右拜用,凡有人礼拜时,不可在他的头前行走。
三是阅经礼仪。寺中若有公开阅览的经典,方可随便坐看,须先净手,放案 上平看,不可握着一卷,或放在膝上,衣帽等物尤不可加在经上。
四是拜僧礼仪。见面称法师,或称大和尚,忌直称为出家人、和尚。与僧 人见面常见的行礼方式为两手合一,微微低头,表示恭敬,忌握手、拥抱、摸僧人头等不当礼节。向他顶礼时,假若他说一礼,不可再继续强拜,凡人礼佛、坐 禅、诵经、饮食、睡眠、经行、如厕的时候,俱不可向他礼拜。
五是法器礼仪。寺中钟鼓鱼馨,不可擅敲,锡杖衣钵等物不可戏动。
六是听经礼仪。随众礼拜人座,如后到法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后 倒退一步,再向法师顶礼,入座后,不向熟人招呼,不得坐起不定、咳嗽谈话, 如不能听毕,但向法师行一合十,肃静退出,不得招手他人使退。
天天学佛:《楞严经之五十阴魔》色阴魔之九:遥见遥闻
又以此心。研究深远。忽于中夜。遥见远方。市井街巷。亲族眷属。或闻其语。此名迫心。逼极飞出。故多隔见。(0)人阅读时间:2023-03-09天天学佛:《楞严经之五十阴魔》色阴魔之一:身能出碍
阿难。当在此中。精研妙明。四大不织。少选之间。身能出碍。此名精明。流溢前境。斯但功用。暂得如是。非为(0)人阅读时间:2023-03-09天天学佛:《楞严经之五十阴魔》受阴魔之四:慧偏多狂
又彼定中。诸善男子。见色阴消。受阴明白。慧力过定。失于猛利。以诸胜性。怀于心中。自心已疑。是卢舍那。(0)人阅读时间:2023-03-09天天学佛:《楞严经之五十阴魔》色阴魔之三:精魂离合
又以此心。内外精研。其时魂魄。意志精神。除执受身。余皆涉入。互为宾主。忽于空中。闻说法声。或闻十方。(0)人阅读时间:2023-03-09天天学佛:《楞严经之五十阴魔》色阴魔之九:遥见遥闻
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