唐宋时期便成了道家、特别是道教发展的鼎盛时期。唐代,由于统治阶层的 尊崇,这个时期道教极为兴盛。闽北道教与全国一样得到迅速发展。 唐开国不久,长安三位姓孔、叶、李三女子仰慕名山,来到武夷山桃源洞。 她们信奉太上老君,诵经参道,遁迹山林,武夷道教从此开始传播。 唐贞观十五年,有钱郁霄、刘永志、李氏三女子到建阳西北的白塔山修炼, 后人号其为三皇元君,并建龙济道院祀之,建阳还于唐贞观年间在考亭建造 万寿宫,在水吉建东山观,在水南建宝山庵,在徐市建黄阳庵等十余座。 唐武宗会昌年间灭佛兴道,在此时期道 教大盛,邵武道教宫观已增至近百座,较有名 的有紫霄观、玉隆宫、丹台道院等。延平、顺 昌、光泽等地的宫观建造年代也均始于唐。
天天学佛:《楞严经之五十阴魔》色阴魔之九:遥见遥闻
又以此心。研究深远。忽于中夜。遥见远方。市井街巷。亲族眷属。或闻其语。此名迫心。逼极飞出。故多隔见。(0)人阅读时间:2023-03-09天天学佛:《楞严经之五十阴魔》色阴魔之一:身能出碍
阿难。当在此中。精研妙明。四大不织。少选之间。身能出碍。此名精明。流溢前境。斯但功用。暂得如是。非为(0)人阅读时间:2023-03-09天天学佛:《楞严经之五十阴魔》受阴魔之四:慧偏多狂
又彼定中。诸善男子。见色阴消。受阴明白。慧力过定。失于猛利。以诸胜性。怀于心中。自心已疑。是卢舍那。(0)人阅读时间:2023-03-09天天学佛:《楞严经之五十阴魔》色阴魔之三:精魂离合
又以此心。内外精研。其时魂魄。意志精神。除执受身。余皆涉入。互为宾主。忽于空中。闻说法声。或闻十方。(0)人阅读时间:2023-03-09天天学佛:《楞严经之五十阴魔》色阴魔之九:遥见遥闻
又以此心。研究深远。忽于中夜。遥见远方。市井街巷。亲族眷属。或闻其语。此名迫心。逼极飞出。故多隔见。..2023-03-09天天学佛:《楞严经之五十阴魔》色阴魔之一:身能出碍
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