《撼龙经》（撼龙经主要讲什么）

原文：

问君如何生此山，定出廉贞绝体间。
问君绝体如何谛，本宫山上败绝气。
问君如何寻本宫，宝殿之下初出龙。
认得此星初出面，看得何星细推辨。

这是在说文曲星是从哪里产生的，文曲又产生后又生出什么星峰。

廉贞星高大尖形，我们首先就要知道廉贞的“绝体”、“败绝气”、以及“宝殿之下”这三者之间的关系，所谓的廉贞绝体就是廉贞星顶部高耸地方生出平顶，即是廉贞的火气将尽，要败绝的地方，败绝后生出平顶方形的如同宝殿，宝殿是方形的，在宝殿里生出文曲星引出真龙脉。

在文曲星产生新的星峰之前，这个在宝殿里的文曲星就是宝殿的初出之龙，因为宝殿之下的廉贞火星败绝了，然后生出文曲水来，这是火绝生水，然后就会有真龙出现。只有知道初出的龙,我们才能推断之后的星辰是为何。

原文：

平行虽云变辅弼，却是低平少威力。
若的尊星生一峰，便使柔星为长雄。
男人端貌取科第，女人主家权胜翁。

文曲星以凸起为吉兆，文曲星峰突起为峨眉，化为辅弼虽为吉，但是力道还是不够的,只是不凶，至多算小吉，因为辅弼低平少了威势，发福的力量不是很强。如果文曲行龙中遇到一个突起的秀峰，比如是贪狼巨门武曲等吉星，可以论为吉，这样就是让低平软弱的文曲可以变为雄势一方的贵地。主男人品貌端正，科甲及第，女人善理家务，勇敢刚毅。

原文：

凡起星峰必有情，自然连接左右生。
若是无峰如鳝样，死龙散漫空纵横。
纵饶住处有穴形，社稷神庙血食腥。
若是作坟并建宅，女插花枝逐客行。
男人破家因酒色，女人内乱公讼兴。
变出痨疾鬼怪病，令人冷退绝人丁。

这是在说文曲行龙若是没有凸起就是死龙，文曲星行龙变化出有情的山峰，并且左右的山峰自然的连接衔接发生出，有情的如峨眉的都是吉祥的，这样才是活龙。有情就是变化而且山峰秀丽，有变化才有阴阳，才是活的龙。

反之如果文曲星像死的鳝鱼一样僵硬不变化，无突起的秀峰，那这样的行龙就是散漫纵横的死龙。这样的死龙即使有穴，如果用来葬坟是凶的，只可做为神堂或者庙宇之地。因为文曲柔弱无峰，主男人沉溺酒色，女人内乱惹官司，也代表家人多痨病，人丁退绝。

但原本行龙的文曲星山脉虽然僵硬，却突然起星（突起山峰）就需要留意了，因这行龙由死变活的标志。龙活了就会出现各类星峰，贪巨武辅就会出现。这里要注意行龙的逻辑，死龙—星峰—峨眉（带旺文曲）—辅弼—星峰。龙在变活之后虽然峨眉逐渐变出了辅弼，但也是力量较小的，还需要再起挺拔的星峰。

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