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泄露八字和姓名后果 泄露八字和姓名后果危险吗

时间:2024-05-02人气:作者: 未知

泄露八字和姓名后果 泄露八字和姓名后果危险吗

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八字被人下咒的意思就是说一个人的八字被其他人知道了然后其他人刚好跟这个人关系不好于是就在其八字下咒从而导致其运势出现各种问题这无疑是十分需要注意的事情因为会影响到正常的生活接下来我们一起看看八字入门八字被下咒的人特征是什么

头晕眼花

现实中的八字被下咒的人一般都是会经常头晕眼花的当然并不是说头晕眼花都是八字被下咒的表现而是说这种其中的一种表现想要分辨也很简单只需经常无缘无故的头疼那就大概是八字被下咒了因为这种头晕是找不到实际原因的

身体虚弱

八字被下咒的时间长了之后身体一般都会变得很虚弱因为长期被八字下咒影响的人会一直出现身体问题这样久而久之其自然是会因为各种各样的影响而表现得筋疲力尽的会觉得缺乏力气身体状况会一直都都不到改善

倒霉不止

其实八字被下咒的人也很容易倒霉这种人不管是到什么地方或者做什么事情都必然会出现各种各样的状况因为对于这种人来说自己的八字被下咒了所以原本对自己运势有利的地方也都变成了克制自己的会倒霉也是难以避免的

家庭不和

八字被下咒的人基本上家庭都是很不和谐的因为现实中这样的八字格局很容易导致其跟自己的家人之间有矛盾而且还是难以调和的矛盾当然其中大部分的矛盾其实都是八字被下咒的人挑起来的因为其不知不觉就会做出这种事情

财运不好

八字被下咒的人基本上财运都会极速下降大不如前很难翻身不管怎么做财运都会一跌在跌一般而言运势好的人多表现为购置不动产动产子女上学升职等花费而运势不好的就可能表现为因疾病赌博炒股投资犯小人而破财

容易做噩梦

八字被下咒的人只要一闭眼就会做梦甚至打个小盹都能做一个完整的梦梦里几乎有三分之一都是噩梦噩梦做了很多年了经常梦到被追杀梦到恐怖的动物梦到尸体什么的最恐怖的就是梦到各种鬼长得都很正常但是有的面无表情有的在诡异地笑有时还梦到自己死了等等一些梦境情况

生辰八字之妙哉防患于未然以信使而知事事半功倍在此文中做一比方譬如去医院检查身体十几年后会患何病难以确认十几年前曾经得何病也难以确认如果生辰八字旨在为养生长生之所求不得不查之以八字配卦法则了然明确但却如若去医院则仅仅是检查病理而已通命理则是身体事业爱情交往环境等等则全备道易确实可以作为人类了解自己了解宇宙的顶级智慧所以呢通道者不惑于事知命者一生不忧

天地之间一气而已一不能形生物必二三度即成时为其使万物化生天地媾精万物以生父母和合人受其生阴阳得合夫妇匹配得气于中和八字天地为空间接频于时间时空经纬使万有信息得以显现道隐于万物德显成万物易用而万有术通其所用法之以变用八字能量因人而异因时又变大运流年贵乎粘连座位入定自然思路明确无所矛盾和纠结去留舒配而中理取裁得失而确当八字修为者固用不如固本花繁必须根深

天若失一清明世界变为浑浊万物不育自然皆无地若失一山崩地裂河海泛滥万物不载无以安宁万物失一万物不生万物不长阴阳不通自将灭绝人若失一神形相离只剩躯壳混混沌沌生不如死君者失一民众欲生人人相残国国相争天下大乱

老子曰图难于其易为大于其细一个八字上手则思路清晰衍象决断比如说身弱有印而官杀得力忌财之基本结构即使有财也不可直接言凶须要看其情势如果构成了财官印相邻而递进生帮日元则不但不凶反而大用这种应用现象叫做印与日主的贴通如果我们以官星为喜用而伤官却得地逢生我们一般需要以财星进行化泄这种现象叫做引通依然可以获得积极的命理应用当我们以某一个十神透出为用的时候如果在地支中没有归隐地则叫做失地即使有用也为虚假之用就如同盖楼不做基础是一个道理需要对用神进行降级处理

初级八字在于熟练掌握喜忌和生克制化中级八字则需要熟练运用干支结构形象高级八字在于感知八字内在精神论气息高低贵贱而可知生辰八字大道至简又不失象法的深刻性其本质区别在于应用标准化比如说很多八字貌似真理但是五行之理并没有进行玄思纠缠处理如果我们从五行纠缠交错的角度去深刻研究八字又容易出现失去标准和自身先乱的状态所以很难学习至精至深初级八字在于让别人感觉自身推算的还算准中级八字在于发现深刻端倪捕捉命运真机和趋利避害高级八字则发现其无形精髓天人合一做到八字风水最后和合

身旺何劳印绶此时如果在岁运中印绶入运我们回归到原命局中出现贴通克脱的情况反而以大吉论命理推究贵乎需要符合顺遂精粹和平纯粹格正局清不争不妒结构顺畅不混不杂没有破神用神排次分明合情则命主一定会在年运助力中欣欣向荣生机勃发而不虚脱如果结构格局勉强凑合则即使交入佳运也无外乎野草闲花干支配合必须正理搜寻详推旺衰喜忌八字组织结构等等不可将四柱干支不论专从奇格异局神杀等类妄谈以致祸福无凭吉凶不验命中至理只存用神不拘财官印绶比劫食伤枭杀皆可为用勿以名之美者为佳恶者为憎审日主之旺衰用神之喜忌结构之顺畅当抑则抑当扶则扶所谓去留舒配取裁确当则运途否泰显然明白祸福灾祥自然当然我们永远不可忘的是论命的客观性一为德行二为命理三为环境社会环境自然环境知识改变

作者简介

赵惠东字贞一当代国学大师文学家环境堪舆学专家

学术范围易学易术道学儒学

主要任职清华大学国学文化讲师玄皇壬道唯一传承人道玉缘易经总工程师道易研究学会易经知识编撰武当山易经专职讲师

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