各有千秋，晋商繁荣发展中的三个阶段

文章目录：

1、各有千秋，晋商繁荣发展中的三个阶段

2、各有千秋的名村：南街村和华西村哪个好

3、不同茶类的冲泡方法各有千秋

4、流行文化和经典文化对比，各有千秋

5、各有千秋的辽宁四大名山在什么地方

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1、各有千秋，晋商繁荣发展中的三个阶段

晋商在我国商业文化历史中有着举足轻重的地位，在我国商界称雄五百余年，创造的经济文化更是十分庞大。下面，要通过晋商文化介绍的是关于发展的三个阶段，让我们一起去了解看看在这三大发展阶段中都有哪些表现。

通过对已收集到的晋商史料总体分析，纵观晋商称雄中国商界500年的漫长历史，大体可以划分为以下三个时段：

第一时段：

自明初至清朝中叶300多年间，是平阳帮一枝独秀的年代。这一时期平阳帮的突出代表是临汾亢家。亢家既是大盐商，又是大票商、大粮商和大地主，其生意垄断华北，辐射全国。

据《清稗类钞》记载“亢氏为山西巨富，自明已然。”《中国经济全书》称：“亢氏……，凡二百余年，其家运之隆盛，可谓极矣。”许指严所撰的《象齿焚身录》记载，乾隆皇帝曾说：“朕向以为天下之富，无过鹾商；今闻亢氏，则犹小巫之见大巫也！”

马国翰《竹如意》记载：“山右亢某，家巨富，仓庾多至数千，人以‘百万’呼之，恃富骄悖，好为狂言。时晋省大旱，郡县祈祷，人心惶惶。亢独施施然，对众扬言：‘上有老苍天，下有亢百万；三年不下雨，陈粮有万石’！”

第二时段：

自清朝中叶至清末一百多年间，是“北号南庄”，或者叫平祁太介帮与平阳帮两大商业劲旅竞辉并存的年代。

正像中国商业史学会会长胡平所说：“北方有票号，南方有钱庄，这预示着近代文明进入中国。这个东西呢，是土生土长的，我们的票号、钱庄还开到外国去呢，这些土生土长的东西，有它历史上的功劳，在中国是首创的。”

当时的平祁太介帮主要从事大西北、东北、内外蒙古、俄罗斯一带的生意，而平阳帮则称雄于江淮、苏杭、中原、西南、西北及京师一带。

第三时段：

清末、民国至建国初期公私合营之前，是平阳帮依旧辉煌的年代。晋中票号在清末至民国初年先后倒闭，而晋南许多钱庄、商号却一直延续到公私合营之前。

近代史称“京师大贾数晋人”—北京资本最多、规模最大的粮店，就是临汾亢家在正阳门外开设的粮店；北京的油盐酒店，多为襄陵人经营；北京的布行多为翼城人经营，鲜鱼口往西有布巷，全为翼城人。

临汾赵家创自明朝正统元年（公元1436年）的著名老字号“六必居”，距今已有570年的历史；临汾、浮山人在北京经营的“万全堂”、“都一处”、“乐仁堂”等著名老字号也历久不衰。

襄汾人姜赞堂在前门外兴隆街开的“敬记纸庄”，是北京最早经销平阳麻纸和西洋纸张的店铺，业务联通海外诸国，货源来自美国、朝鲜、瑞典、菲律宾等，分号遍布上海、西安、张家口、天津各大城市，一度占领全国纸业半壁江山。

2、各有千秋的名村：南街村和华西村哪个好

华西村有天下第一村之称，在中国十大名村排行榜中位居榜首，南街村以农业与旅游业发展成功，是全国农业旅游示范点，二者各有千秋。那么华西村与南街村相比，哪个更好呢？小编带你一起来看看！

华西村，事实证明华西村的百姓幸福指数更高，我认为这种成功不是哪种具体的经济制度引起的，而是与时俱进，灵活变通致富，我认为人们追求的不应该是哪种经济制度，而是切实的利益和幸福，拘泥于制度就会束手束脚，寸步难行。

如果光是比较谁的收入多，谁的条件好，谁的发展快，这毫无疑问是华西，人家华西一年收入几百亿，南街也才几十亿，没法比。但这样比其实没意义。因为两者的重要不同在于，华西是一个东南沿海的村庄，那里还有丰富的资源，靠做钢铁生意起家，有基础，有资本，一步一步到现在。是很富，也算个典型。

南街村，它其实并没什么特别的地方。要资源没有，要地利没有……啥都没有，但南街能走到今天的成功之处应该在于一个好的制度——集体主义制度，以班长王宏斌为首的领导班子带领着村民搞建设。通过玩泥蛋儿起家，玩面蛋儿发家，一直到今天的。遇到许多困难，历尽种种坎坷，很不容易。

有钱了走共同富裕容易，勒紧了裤腰带依然走共同富裕就难咯……所以我觉得南街更成功。成功在于好的领导班子，在于过硬的政治思想领导，在于村民觉悟的提高。也在于更纯粹的集体主义制度。

得了“天下第一村”称号，华西村是在建设更加名符其实的“天下第一村”的进程中，注重经济和人口、资源、环境的协调发展、可持续发展，坚持既要金山银山，更要绿水清山的发展理念，努力建设一个更加文明富裕、更加和谐稳定、更加名符其实的“天下第一村”！

华西村，始终坚持走共同富裕的道路不动摇。目前，村民家家住400——700平方米的别墅，有100——1000万的资产，有1——4辆私家轿车。2003年，华西实现销售收入105亿，成为全国首家超百亿的村级单位。2006年销售收入超400亿，在刚过去的2007年销售收入达450亿。

3、不同茶类的冲泡方法各有千秋

世界各地，许多人都喜欢喝茶，有些人甚至每餐过后都要泡茶，我国作为茶文化的发源地，拥有许许多多种类的茶叶，而这些茶叶也分为几个大类，每一种适合的冲泡方式都不同。那么饮食文化带大家了解一下，不同茶类的冲泡方法吧。

普通绿茶、条红茶、花茶盖碗冲泡法

备茶——赏茶——备具——置茶（3克）——备水（90~95度）——浸润（冲入约50毫升水，加盖约45-60秒）——冲泡（“三点头”法，冲入水量约巧0一200毫升，加盖）——奉茶——置2-3分钟——品饮。

4、流行文化和经典文化对比，各有千秋

流行文化在现在的社会生活中是必不可少的一种生活娱乐方式，这种文化中包含的一些文化内容有一定的重要作用，影响着人们的思维方式的转变。而经典文化则是漫长历史中被流传下来的精髓，这两者如果拿来对比的话，都会有什么样的不同？

经典文化：

指在漫长的历史进程中，被流传下来代表某一时期的的精髓的思想、理念以及相关的作品。利用经典文化所涵蕴的深刻的社会内容、璀璨的思想光芒、完美的表现形式和精湛的艺术手法，来为现实的改革和发展服务，来为实现人的全面发展和社会的全面进步服务，来为建设人民共有精神家园和人类核心价值体系服务。

经典文化的意义：

经典文化是民族的灵魂和社会的精神给养。无论是建设中华民族共有精神家园，抑或是建设社会主义核心价值体系，最终都是要以文化为载体的。而经典文化作为其中的骨干部分，永远都是文明发展的根基、创新的土壤和发展的动力。一切精神果实和智慧花朵，都是在经典文化的胚基上孕育、滋长并逐渐成熟起来的。所以，尊重经典、弘扬经典、创新经典和保卫经典，始终都是我们的崇高责任与神圣使命。

流行文化：

流行文化是社会上大多数成员参与，并以物质或非物质的形态表现出这个时代人们的心理状况与价值取向的社会文化，它通常借助于这个时代先进的媒介工具传播与消亡，并对社会产生一定的影响。

流行文化以商品经济为基础，以大众传媒为载体，以娱乐为主要目的，以流行趣味为引导，包括时装、时髦、消费文化、休闲文化、奢侈文化、物质文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大众文化以及群众文化等。

两者的对比：

经典文化：历久弥坚而不退色的文化，如儒道文化。

流行文化：属于快餐式时尚时髦类文化，大多流行一时，过后不再有人想起。但也有很少一些经过沉淀而转化为经典文化。

两者的区别：

(1)流行文化并不代表经典文化。经典文化经过历史的考验，是中国传统文化的精华所在，是中华民族精神最好的阐释。

(2)经典文化可以是流行的，但流行并不一定是经典。

两者的关系：

经典文化和流行文化的关系，二者不是同一层次上的问题，其衡量标准也是不相同的。衡量经典文化的标准主要看它本身的价值，看它内容是否经受得住时代的考验；而衡量流行文化的标准主要看它的接受群体是否广泛，是否在一定时期内受到人们的普遍喜爱。因此，在文化史上，经典文化不一定是流行文化，而流行文化也不一定是经典文化。

5、各有千秋的辽宁四大名山在什么地方

名山之一是位于辽宁省丹东市凤城市的凤凰山。凤凰山是辽东地区第一名山，有“国门名山”、“万里长城第一山”等美誉。唐贞观年间唐太宗李世民御驾东巡，游览此山时，有“凤凰拜祖”的传说，遂赐此山名为“凤凰山”。

凤凰山由东山和西山两大景区组成，自然山岳，秀美风光，仙气十足，天下称绝。“天下绝”、“百步紧”挺拔险峻；“金蟾望月”、“石壁鹤影”形神兼备，惟妙惟肖。“仙人座”、“聚仙台”翠叠丹崖，葱郁流丽；“佛池”、“丹泉”飞瀑流化，洒脱飘逸。

同时，独特的宗教人文景观也是凤凰山的一大特色，明弘治初年以来，始建有紫阳观等道教建筑，依山水走向，方圆数里，道风浓郁，道境昭然。紫阳观药王庙，更有每年农历四月廿八大兴庙会，到时善男信女争相进香，还要举行圣像巡城的仪式，非常庄严威仪，足见凤城人民对药王是敬奉崇拜真诚意切。

名山之二是位于辽宁省鞍山市东南17公里处的千山。千山素有“东北明珠”之称，为国家重点风景名胜区，它是长白山支脉，山峰总数达到999座，其数近千，故名“千山”，又名“积翠山”、“千华山”等。

千山由近千座状似莲花的奇峰组成，自然风光十分秀丽。它虽无五岳之雄峻，却有千峰之壮美，以独特的群体英姿，像一幅无穷无尽的天然画卷，展示在辽东大地上。“欲向青天数花朵，九百九十九芙蓉”，这是清代诗人姚元之对千山的绝唱，更有人云：“识得关东千山秀，不看五岳也无悔”，足可证明千山景色之美，仿佛人间仙境。

名山之三是位于岫岩满族自治县北部的药山，药山系千山余脉，因盛产药材而得名，又以岫岩方音谐称岳山。药山山势高峻，奇峰摞叠，洞井棋布。药山风景区分为古城顶景区、清华观景区、梨花坞景区、石花顶景区和古战场景区等五大景区。风景区西部山势雄伟多姿，怪石嶙峋；东侧层峦叠翠，涧水潺潺。

药山动植物资源丰富，有600多种植物，其中药材200余种，有山鸡、棒槌鸟。野猪、狐狸等多种野生动物。是辽宁省生态资源一大宝库。

名山之四是地处辽宁省锦州市的医巫闾山，其名来源已不可考，只知或与古华夏民族的医、巫文化崇拜有关。医巫闾山是国家级自然保护区，分北部、中部、南部、东部四个主要游览区，共计一百多个景点可供游览。目不暇接的奇峰怪石；千资百态的苍松翠柏；水丝如帘的石棚飞瀑；梨花巧构的“香雪海”，壮美瑰丽，好似人间仙境。

医巫闾山文化积淀深厚，山上名胜古迹众多，辽代的望海堂，金朝的悬岩寺、胜鉴亭，明清两代也有玉泉寺、清安寺等诸寺留存，医巫闾山正是以它悠久、博深的历史文化和秀丽、奇特的自然风光享誉中外，成为中国北方着名的旅游胜地。

结束语：行万里路，读万卷书，走遍名山大川，可养人浩然之气。辽宁四大名山，每一座都是底蕴深厚而又景致壮美，如果能亲身登顶，一定会有一种一览众山小的豪迈气概。

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